Categories: Kültür Sanat

Arguvan Kılamları – Kılomên Arxaxûn

Halk arasında Malatya ‘’Arguvan Türküleri’’, “Arguvan Ağzı“, “Arguvan Havası”, ‘’Kilomên Arxawûn’’ olarak bilinen halk şarkılarının daha çok Kürtçe/Kurmancî olanlarını derleyen Ayfer Düzdaş, bir bölümünü elinizdeki albüm aracılığıyla kültür tarihimize bir armağan olarak kazandırıyor.

Ayfer Düzdaş, 2012 – 2014 yıllarında Malatya’nın Arguvan, Yazıhan, Kürecik, Hekimhan ilçeleri ve köylerinde yaptığı Kürtçe derlemelerin tamamını ise imkanlar ölçüsünde müzik severlerle buluşturmayı amaçlıyor.

Sanatçı bu derleme çalışmalarını yaparken; il ve ilçe merkezlerinin yanı sıra 15’ten fazla köy ziyaretinde bulunmuş, 18 kaynak kişiden, yöreye ait 90’nın üzerinde Kürtçe/Kurmancî eser kayıt altına almış. Çoğu ilk kez gün yüzüne çıkan bu derlemeler ile yerelde saklı kalmış ama hinterlandı evrensel boyutlarda olan kültürel değerleri de kamusallaştırmış olacak.

Ayfer Düzdaş bu çabasıyla, kaybolmakla yüz yüze kalan Arguvan Klamları’nı birer kültürel değer olarak müzik tarihine kazandırıyor. Böylece, kayıt altına aldığı bu kültürel değerleri, albüm ya da albümlerde toplayacak ve gelecek kuşaklara sözlü tarih çalışması olarak da aktarmış olacak.

Arguvan ezgileri genellikle köy ve doğa toplumlarında sık görülen temalar ile örülüdür. Başat olan temalar ise sevda, gurbet, ölüm ve ayrılık üzerinedir. Yaşamın içinden beslenen ezgiler tarlada ot biçerken, yaylaya çıkarken, koyun otlatırken ve bir ölüm yaşandığında yakılan ağıtlarda bulur ifadesini.

Arguvan ezgileri çoğunlukla ‘’Dede Makamı’’, ‘’Hüseyni’’, ‘’Uşak’’ ve ‘’Garip Hicaz’’ makamlarında söylenir.

Malatya’da söylenen klamlar (türküler) hem uzun hava hem de kırık hava olarak karşımıza çıkar. Cemler’de semah dönülürken söylenen deyişler ve Duwaz-ı İmam’lar da önemli bir yer tutmaktadır. Yörede; Alevi felsefesinden kaynaklı deyiş, duvaz ve semah ezgilerine de sıkça rastlanır. ‘’Dede Makamı’’ olarak da ifade edilir. Fakat deyişlerin büyük bir kısmı asimilasyonun etkisiyle Türkçe söylenir olmuştur.

Yörede “Dede Makamı” olarak tanımlanan deyişler; üç telli Dede Sazı ile çalınır, on iki perdeli, tezenesiz çalım şekli olan pençe ya da şelpe adı verilen teknikle icra edilir.

Malatya’da dede sazı dışında bağlama, cura, klarnet (Arapgir), keman (çok azdır), davul-zurna, kaval (Çobanlar kaval ve dilli düdük çalar) en çok görülen enstrümanlardır. Düğünlerde genelde davul-zurna ya da davul-klarnet çalınır.

Dersim Gazetesi

Recent Posts

Af Örgütü: Suriye’de Alevilere Yönelik Katliamlar Belgelenmeli

Uluslararası Af Örgütü, Suriye’de Alevi sivillere yönelik katliamların belgelenmesi ve faillerin hesap vermesi gerektiğine dair…

14 saat ago

Karpuz Çekirdeğinin Sağlığa Faydaları

✔ Vitamin ve Mineral Deposu: Karpuz çekirdeği, bakır, demir, magnezyum, çinko ve folat gibi vücut…

1 gün ago

Karabaş Otu: Faydaları ve Kullanımı

Şifalı bitkiler arasında yer alan Karabaş otu, sindirim sistemini destekleyici ve bağışıklık güçlendirici özellikleriyle dikkat…

1 gün ago

Tam Tahıllı Gıdaları Tüketmenin 10 Önemli Faydası

Tam tahıllı gıdalar, sağlıklı beslenmenin temel taşlarından biridir. Lif, vitamin ve mineral bakımından zengin olan…

1 gün ago

Kahve Telvesi Maskesi Ne İşe Yarar?

Geçici Renk Etkisi: Kahve, saçı 1-2 yıkama boyunca hafif koyulaştırır. Parlaklık: Antioksidanlar sayesinde saçı nemlendirir ve doğal…

1 gün ago

Aybüke Pusat Kimdir?

Türk televizyon dünyasının yetenekli isimlerinden biri olan Aybüke Pusat, hem oyunculuk performansı hem de güzelliğiyle…

1 gün ago