Kültür Sanat

Arguvan Kılamları – Kılomên Arxaxûn

Halk arasında Malatya ‘’Arguvan Türküleri’’, “Arguvan Ağzı“, “Arguvan Havası”, ‘’Kilomên Arxawûn’’ olarak bilinen halk şarkılarının daha çok Kürtçe/Kurmancî olanlarını derleyen Ayfer Düzdaş, bir bölümünü elinizdeki albüm aracılığıyla kültür tarihimize bir armağan olarak kazandırıyor.

Ayfer Düzdaş, 2012 – 2014 yıllarında Malatya’nın Arguvan, Yazıhan, Kürecik, Hekimhan ilçeleri ve köylerinde yaptığı Kürtçe derlemelerin tamamını ise imkanlar ölçüsünde müzik severlerle buluşturmayı amaçlıyor.

Sanatçı bu derleme çalışmalarını yaparken; il ve ilçe merkezlerinin yanı sıra 15’ten fazla köy ziyaretinde bulunmuş, 18 kaynak kişiden, yöreye ait 90’nın üzerinde Kürtçe/Kurmancî eser kayıt altına almış. Çoğu ilk kez gün yüzüne çıkan bu derlemeler ile yerelde saklı kalmış ama hinterlandı evrensel boyutlarda olan kültürel değerleri de kamusallaştırmış olacak.

Ayfer Düzdaş bu çabasıyla, kaybolmakla yüz yüze kalan Arguvan Klamları’nı birer kültürel değer olarak müzik tarihine kazandırıyor. Böylece, kayıt altına aldığı bu kültürel değerleri, albüm ya da albümlerde toplayacak ve gelecek kuşaklara sözlü tarih çalışması olarak da aktarmış olacak.

Arguvan ezgileri genellikle köy ve doğa toplumlarında sık görülen temalar ile örülüdür. Başat olan temalar ise sevda, gurbet, ölüm ve ayrılık üzerinedir. Yaşamın içinden beslenen ezgiler tarlada ot biçerken, yaylaya çıkarken, koyun otlatırken ve bir ölüm yaşandığında yakılan ağıtlarda bulur ifadesini.

Arguvan ezgileri çoğunlukla ‘’Dede Makamı’’, ‘’Hüseyni’’, ‘’Uşak’’ ve ‘’Garip Hicaz’’ makamlarında söylenir.

Malatya’da söylenen klamlar (türküler) hem uzun hava hem de kırık hava olarak karşımıza çıkar. Cemler’de semah dönülürken söylenen deyişler ve Duwaz-ı İmam’lar da önemli bir yer tutmaktadır. Yörede; Alevi felsefesinden kaynaklı deyiş, duvaz ve semah ezgilerine de sıkça rastlanır. ‘’Dede Makamı’’ olarak da ifade edilir. Fakat deyişlerin büyük bir kısmı asimilasyonun etkisiyle Türkçe söylenir olmuştur.

Yörede “Dede Makamı” olarak tanımlanan deyişler; üç telli Dede Sazı ile çalınır, on iki perdeli, tezenesiz çalım şekli olan pençe ya da şelpe adı verilen teknikle icra edilir.

Malatya’da dede sazı dışında bağlama, cura, klarnet (Arapgir), keman (çok azdır), davul-zurna, kaval (Çobanlar kaval ve dilli düdük çalar) en çok görülen enstrümanlardır. Düğünlerde genelde davul-zurna ya da davul-klarnet çalınır.

Dersim Gazetesi

Recent Posts

38 Dersim Tertelesi’nin Tanığı Anê Xatun Hakk’a Uğurlandı

38 Dersim Tertelesi’nin canlı tanıklarından, sürgün ve acılarla örülü bir yaşamın hafızası olan Hanife Güleç…

2 saat ago

Kiğı’da Altın Madeni Protestosu: Doğamızı ve Geleceğimizi Koruyacağız

Kiğı’nın Ölmez Köyü’nde yürütülen maden ve altın madeni projelerine karşı bölge halkı, sivil toplum kuruluşları…

2 saat ago

Akbelen direnişçisi Esra Işık 42 günlük tutukluluğun ardından tahliye edildi

Muğla’nın Milas ilçesinde bulunan Akbelen Ormanı çevresindeki tarım arazilerinin kamulaştırılmasına yönelik kararlara karşı çıkan ve…

4 saat ago

UNESCO Listesinde Yer Alan Kirmanckî İçin Alarm: Geleceği Eğitim Diline Bağlı

UNESCO’nun Tehlike Altındaki Diller Atlası’nda yer alan Kirmanckî lehçesi, öğretmen eksikliği, sınırlı eğitim olanakları ve…

7 saat ago

Bakırhan: Sürecin hukukunun oluşmaması en büyük eksiklik

DEM Parti Eş Genel Başkanı Tuncer Bakırhan, hükümetin “Terörsüz Türkiye”, kendilerinin ise “Barış ve Demokratik…

7 saat ago

DEM Parti Dersim Milletvekili Ayten Kordu’dan Adalet Bakanı’na Onur Sefer Dosyası İçin Soru Önergesi

DEM Parti Dersim Milletvekili Ayten Kordu, 2017 yılında Dersim’de şüpheli şekilde yaşamını yitiren 25 yaşındaki…

10 saat ago