Munzur Gözeleri’ne mescit yapılması TBMM gündeminde

Dersim’in Ovacık ilçesinde Alevi toplumunun kutsal mekânları arasında yer alan Munzur Baba ve Munzur Gözeleri’nde mescit yapılması tartışma yarattı. DEM Partili Tunceli Milletvekili Ayten Kordu, konuyu Meclis gündemine taşıdı ve İçişleri Bakanı Ali Yerlikaya’dan yazılı yanıt istedi.

“Alevilerin manevi hafızasına müdahale ediliyor”

Munzur Gözeleri’nin yüzyıllardır Alevi toplumu için hakikat, doğa ve Hakk ile buluşma mekânı olduğunu belirten Kordu, buranın sadece yerel halk için değil, tüm Alevi toplumu açısından inancını yaşadığı bir manevi merkez olduğunu vurguladı.

Kordu, son yıllarda “turizm” gerekçesiyle bölgeye yapılan müdahalelerle doğanın dengesinin bozulduğunu ve Alevilerin inanç hassasiyetlerinin göz ardı edildiğini belirterek, “Munzur Gözeleri girişinde bir yapının mescit olarak düzenlenmesi, haklı endişe ve tepkilere yol açmıştır” dedi.

“Tarihsel hafızada derin yaralar açıyor”

Bu uygulamanın, Alevi toplumuna geçmişte dayatılan zorla cami ve imam politikalarını hatırlattığını ifade eden Kordu, “Aleviler yıllardır eşit yurttaşlık hakkı, cemevlerinin ibadethane olarak tanınması ve kutsallarına saygı gösterilmesi için mücadele ediyor. Demokratik bir toplumda hiçbir inanç topluluğunun kutsallarına müdahale edilmemelidir” sözleriyle tepki gösterdi.

“Toplumsal barışı zedeler”

Munzur Gözeleri’ne yönelik bu müdahalenin yalnızca Alevileri değil, inanç özgürlüğünü ve toplumsal barışı da ilgilendirdiğini belirten Kordu, uygulamanın Anayasa’nın din ve vicdan özgürlüğü ilkesine aykırı olduğunu söyledi. “Herkesin kendi inanç ve kutsalını özgürce yaşayacağı bir sistem inşa edilmelidir” diyen Kordu, yetkilileri toplumun tepkilerine duyarlı olmaya çağırdı.

İçişleri Bakanı’na yöneltilen sorular

Ayten Kordu, İçişleri Bakanı Ali Yerlikaya’nın yanıtlaması istemiyle şu soruları yöneltti:

1. Dersim Ovacık’taki Munzur Gözeleri girişine mescit yapılmasının gerekçesi nedir? Bu karar kimler tarafından ve hangi hukuki dayanakla alınmıştır?

2. Karar alınırken bölge halkının, Alevi kurumlarının ve inanç önderlerinin görüşü alınmış mıdır? Halkın rızası gözetilmeden yapılan bu uygulama hangi toplumsal ihtiyaca karşılık gelmektedir?

3. Alevi toplumunun rızası olmadan kutsal mekânlarda yapılan bu tür düzenlemeler, Anayasa’nın din ve vicdan özgürlüğü ilkesiyle bağdaşmakta mıdır?