DEM Parti Dersim Milletvekili Ayten Kordu, Milli Eğitim Bakanlığı Hayat Boyu Öğrenme Genel Müdürlüğü tarafından hazırlanan Alevi-Bektaşi kültürü, inancı ve değerlerine ilişkin 12 modüllük eğitim programıyla ilgili Milli Eğitim Bakanı Yusuf Tekin’in yanıtlaması istemiyle TBMM’ye soru önergesi verdi.
Kordu, Bakanlık tarafından yapılan açıklamalarda programın yaklaşık iki–iki buçuk yıllık çalışma sonucunda hazırlandığının ve farklı illerden akademisyen, öğretmen ve dedelerin çalıştay ve sempozyumlara katıldığının belirtildiğini hatırlattı. Programın hazırlanmasına 100’den fazla dede, akademisyen ve öğretmenin katkı sunduğunun ifade edildiğini aktaran Kordu, buna karşın söz konusu kişilerin kimlikleri, hangi kurumları temsil ettikleri ve hangi Alevi-Bektaşi geleneklerinden geldiklerine ilişkin kamuoyuna yeterli bilgi verilmediğini belirtti.
“Çalışma kapalı kapılar ardında yürütüldü”
Kordu, önergesinde Alevi tabanında karşılığı bulunan büyük Alevi çatı örgütlerinin, programın kendilerinden bağımsız ve kapalı bir süreçte hazırlandığını ifade ettiğini belirtti.
Alevi inancının anayasal düzeyde açık ve eşitlikçi bir güvenceye kavuşturulmadığını, cemevlerinin ibadethane statüsüne ilişkin taleplerin karşılanmadığını ve Alevi yurttaşların eşit yurttaşlık taleplerinin sürdüğünü belirten Kordu, Alevi-Bektaşi toplumunu doğrudan ilgilendiren politika ve uygulamaların hak ve özgürlükler temelinde ele alınması gerektiğini ifade etti.
“Doğru kaynak” hangi kriterlere göre belirlendi?
Alevilik-Bektaşiliğin farklı ocak, erkân, yöresel gelenek ve yorumları barındırdığına dikkat çeken Kordu, halk eğitim merkezlerinde uygulanacak programın içeriğinin hangi bilimsel ve çoğulcu ölçütlere göre belirlendiğinin açıklanmasını istedi.
Kordu, Bakan Tekin’e şu soruları yöneltti:
- Çalışmalara katıldığı belirtilen 100’den fazla dede, akademisyen ve öğretmenin isimleri, akademik veya mesleki unvanları, görev yaptıkları kurumlar ve sürece hangi sıfatla katıldıkları neden açıklanmadı? Listenin tamamı kamuoyuyla paylaşılacak mı?
- Program hazırlanırken hangi Alevi-Bektaşi dernekleri, federasyonları, vakıfları, cemevleri, ocakları ve diğer kurumlarla görüşüldü? Görüşmelerin tarihleri, katılımcıları ve konuları ile toplantı tutanakları veya sonuç raporları mevcut mu?
- Bakanlığın “doğru kaynaktan” öğrenme ifadesinde kullandığı “doğru kaynak” kavramı hangi objektif, akademik ve bilimsel kriterlere göre belirlendi?
- Programda kullanılan kitap, makale, arşiv belgesi, sözlü tarih çalışması ve diğer kaynakların tamamını içeren kaynakça kamuoyuna açıklanacak mı?
- Alevilik-Bektaşilik içerisindeki farklı ocak, erkân, yöresel gelenek ve yorumların programa yansıtılmasında nasıl bir temsil yöntemi uygulandı?
- Programa katkı sunan kişilerin hangi ocak, gelenek ve bölgeleri temsil ettiği belirlendi mi? Belirlendiyse bu dağılım kamuoyuyla paylaşılacak mı?
- 12 modülün tam metinleri, kaynakçaları, çalışma grubu listeleri, çalıştay ve toplantı tutanakları ile varsa akademik değerlendirme ve Talim ve Terbiye Kurulu inceleme raporları neden kamuoyuna açıklanmadı? Bu belgelerin tamamı erişime açılacak mı?
Eğiticiler hangi kriterlerle belirlenecek?
Kordu, önergesinde halk eğitimi merkezlerinde 12 modül kapsamında ders verecek “usta öğretici”, eğitmen ve dedelerin hangi kriterlere göre belirleneceğini de sordu.
İnanç temelli derslerin eğiticilerine formasyon veya yeterlilik belgesi verilmesi sırasında Alevi toplumunun kendi inanç önderlerinin, yani ocakların rızasının aranıp aranmayacağını soran Kordu, Bakanlığın bu konudaki uygulamasının da açıklanmasını istedi.
